中国人是一个注重气节的，这也是自古以来的优良传统。我们不直接说要怎样怎样的有气节，而是喜欢用一些意向来表达，比如梅兰竹菊这些植物，它们因为自身的一些特质，跟人的一些品德相似，所以我们就把“梅兰竹菊”称作是“四君子”。梅兰竹菊四种植物分别代表不同的品德，你们都在知道是什么吗?

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　这首诗为清代郑燮的《竹石 》写的就是竹的气节。这首诗特出的竹的坚。下面是在传统文化中，对于梅兰竹菊“四君子”传统象征意义。

　　梅兰竹菊被称作“四君子”

　　梅兰竹菊被称作“四君子”，她们分别象征的是：傲、幽、坚、淡四种品质。梅、兰、竹、菊也就成为了我们中国人咏物诗和文人画中较常见的题材。其实这些，正是我国传统文化中特别是儒家文化对人格的理想追求，把这种精神和情操，拟物化于梅兰竹菊。

　　梅：迎寒风，斗霜雪，雪蕊冰肌，是为傲，象征的是高洁志士;兰：放幽谷，散雅香，孤芳自赏，象征的是世上贤达;竹：筛风月，虚胸怀，清雅澹泊，象征的是谦谦君子;菊：凌寒霜，特立独行，不趋炎势，象征的是世外隐士。

　　竹子，除了她的坚之外，更象喻的是一个“虚胸怀”和“清雅澹泊”

　　竹子，在传统文化中，除了她的坚之外，更象喻的是一个“虚胸怀”和“清雅澹泊”。

　　梅也好、兰也好、竹也好、菊也好，她们本来也就是草木，她们象唯的傲、幽、坚、淡这些品质，其实是传统文化或者说是传统知识分子对于人的品格的追求。

　　明代于谦写了一首《石灰吟》：

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

　　以石灰来象唯自己的人格追求，石灰一是“坚”，一是“白”。

　　于谦，在明代土木之变后，面对英宗兵败被俘，朝廷上下人心惶惶，是他力排南迁之议，坚请固守。坚请朱祁钰即帝位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军…

　　读明史，读于此，谁不热泪盈眶，内心久久不能平静。我们中华民族，之所以是伟大的民族，就是有许多象于谦这样的民族英雄。

　　梅、兰、竹、菊，只是草木，但她们寄托的是人的精神，人的追求，是一种传统文化的光辉，让我们多一点敬仰，多一些：傲、幽、坚、淡，多一些精神文化追求。