康有为的名气大，心气也很高。康有为是晚清时期的思想家、政治家和教育家。对当时的社会发展了的贡献，历有名的公车上书就他所做的事情，虽然较后失败了，但是意义深远。除了公车上书之外，康有为与梁启还发起了维新变法，虽然较后失败了，并且康有为还逃跑到了日本。但是毕竟他的存在，聚集了一大批有志有才之士，这些人对当时社会的贡献也是很大的。

　　说起“公车上书”，目前学术界颇有微词，在上世纪的1888年，康有为来北京参加顺天府乡试，借此机会上书光绪帝，请求变法，想见见皇帝，没达到目的回乡广州。回广州收了年龄比自己大的梁启为、陈干秋等人为徒。1895年又去北京会试，得知签订《马关条约》，联合一千多名举人上万言书，这就是所谓的“公车上书”，光绪帝又没搭理他，紧接着又上第三次，这次行啦，还得到了光绪帝的欣赏。这就是“公车上书”的来龙去脉。

　　除此之外，康有为又与梁启煽动光绪帝搞“维新变法” ，维新变法失败，光绪帝被囚禁于赢台，康有为之弟弟被杀了，康有为慌慌张张逃到了日本。到了日本又到处宣称持有皇帝的“衣带诏”，组织保皇会，闹开明专治，以反对革命的名义，招摇撞骗。辛亥革命爆发时，又回国主编杂志，宣扬被废掉的“宣统帝”联络北洋军阀张勋复辟。

　　康有为的一生始终致力于效忠满清王朝，满清的较后一个皇帝溥仪被赶出紫禁城以后，康有为于1927年病死青岛。康有为这一生，即使是当时，或者后人对他褒贬不一，有的人说他是改革家，有的人说他是投机取巧分子。当时维新变法失败时“谭嗣同”英勇就义，康有为选择了逃跑于日本，与袁世凯同流合污。为此，对于他的充当复辟帝制的精神领袖，时人认为他在那时候就站在了历史的对立面。