王安石是古代有名的诗人，我们学习过一些他写的古诗，他跟司马光、苏轼等人都是一个时期的人物，在当时的官场任职。王安石在当时主张了变法，变法的真正目的也是为了富国强兵，但是却遭到了苏轼和司马光的反对。后来，王安石的变法也以失败告终，我认为这次变法失败是必然的，主要有五点的原因：

　　一、王安石变法违反社会现实

　　民不加赋而国用足，在非机器大生产时期就是一个伪命题。先看结果，变法前，北宋常年财政收入7000多万贯，变法高潮时达到1.2亿贯，看起来是增长了一大半，可惜这些钱财是从百姓头上搜刮来的(显然不是士绅头上收来的)，也就是说百姓较少多承担了70%的税负，这叫民不加赋?

　　二、变法危害百姓

　　以青苗法为例。青苗法规定，春耕夏种前，地方官以常平广惠两仓的粮食作为本钱，借給百姓。夏收秋收后以粮食偿还，利息20%至30%。听起来好，简直就是农业小额贷款嘛。

　　可惜，中国有地域差。成都平原，江南的百姓根本看不上这么点小钱。而山东陕西山西的百姓就需要这笔救命钱。地方官为了完成上级下达的指标，或者强迫百姓贷款，或者将粮食交给地主放高利贷。

　　老百姓能满意吗?这是王安石知识体系内无法解决的问题，只能简单归咎于反对派的阻力。

　　三，变法毫无成果

　　北宋三大弊政，冗官冗兵冗费。王安石只是试图开源来处理冗费，而不是从根本上解决冗官冗兵，当然不会成功。所以，王安石两次变法，于经济、地方发展，军队建设，毫无成果。

　　四、变法造就了反对派

　　王安石本人很清廉，可惜他的弟弟，儿子，侄儿，学生，个个捞钱大量不义之财。这样的清廉也就是一个笑话。王安石常以辞职胁迫宋神宗处分反对派。既然王安石破坏了君子政治的传统，报复自然就难以避免。

　　大文豪苏轼就是典型。因为为父守制而见到了民间遭到的变法骚扰，苏轼提出寒暑论，就立即遭到新党的打击，不同意变法就是我们新党的敌人。自然，反对派越来越多。

　　五、变法破产是必然

　　当王安石自己的学生郑侠，宁愿承担罪责也要通过银台司快递向宋神宗呈现《流民图》以描绘民间因变法造成的恶果，王安石变法已经彻底破产。