《大军师司马懿之军师联盟》告诉你的国学知识 历史剧中成语们背后的故事
教育新闻 来源:网络 编辑:楠哥 2017-07-19 11:56:58

  《大军师司马懿之军师联盟》是不是很好看,不但是因为演员的实力,更是因为这部剧为我们普及了很多的国学知识。看着于和伟、吴秀波、刘涛等一众演员的实力飙戏,小编看的入迷,自从看了这些历史剧,一些成语很快的就记下了,明白了它的意思,更主要的是会用这些成语了。
 

《大军师司马懿之军师联盟》告诉你的国学知识    历史剧中成语们背后的故事
 

  《大军师司马懿之军师联盟》这是一部历史剧,台词中充斥着各种文言古语,有时演员们的对话听得小编一脸蒙圈,几度暂停,应急科普,只怪自己才疏学浅啊~

  所以,小编从今天开始要学习新国学知识。当然了,不仅仅是为了各位能够顺畅看剧,更是为了学习其中的深刻道理,在工作、生活、教书、育人等等方面能获得些许启发。

  同时欢迎大家为我们提供话题和素材,不胜感激!

  今天一起来学习成语们背后的故事~

  “

  三

  生

  有

  幸

  ”

  唐朝圆泽和尚与好友李源游览长江三峡,见一孕妇汲水,圆泽说他三天后就投胎到她家,相约12年后中秋夜在天竺寺相会。三天之后,李源在孕妇家探看了已为婴儿的故友。

  又12年后,李源赴约,又见故人化作12岁的牧童唱:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常存。”李源一世三生,参透典故,为后人留下了一段“三生有幸”的佳话。

  后以“三生有幸”用于结识新朋友时说的客气话,形容三世都很幸运。以喻幸运之意。清蒲松龄《聊斋志异·葛巾》有:“幸蒙垂盼,缘在三生。”

  “

  破

  镜

  重

  圆

  ”

  南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几,陈果为隋所灭。

  公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边契合。 就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。

  后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

  “

  兰

  因

  絮

  果

  ”

  春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花,不久不久她就与郑文公结成了夫妻。燕姞生了穆公,取名为兰。然而生活不是童话,郑文公不但花心,而且残忍。除了多次娶妻还做下了乱伦之事,亲生儿子也杀了两个。

  公子兰逃亡到晋国,直到郑文公死去了,才回到郑国继承君位,是为穆公。穆公为纪念自己的母亲种植了一株兰花,后来他在病时说道:“兰花死,我大概也要死了吧!我是因它出生的。”然后,他割掉了兰花,便去世了。

  人们感慨燕姞的命运,便把她梦兰一样的姻缘,飘絮一样的结局总结了,创造了这个让人怆然泪下的成语“兰因絮果”。比喻男女婚事初时美满,较终离异。清·龚自珍《丑奴儿令》:“兰因絮果从头问,吟也凄迷,掐也凄迷,梦向楼心灯火归。”

  “

  桐

  叶

  题

  诗

  ”

  唐代诗人顾况,春日曾与诗友游览宫城附近的苑林,在横贯宫城的小河中拣到一片桐叶,题诗道:“一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。次日,他亦以一片桐叶,题诗道:“花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水,叶上题诗欲寄谁?”题罢投入河中使之缓缓流入宫墙。

  数日后,有人在河中又拾到一片桐叶,叶上面又有题诗:“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情?自嗟不及波中叶,荡漾春风取次行。”顾况知此诗后,深为题诗者的红颜薄命而叹息。后遂以“桐叶题诗”喻宫女幽怨,常用于诗文之中。
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《大军师司马懿之军师联盟》告诉你的国学知识    历史剧中成语们背后的故事

 

  “

  绿

  叶

  成

  荫

  ”

  唐代诗人杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前去作客。在湖州遇一少女,其时年末及竿,心颇爱悦之,临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”

  后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历,曾有诗云:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”用语不同,而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐才子传》。

  “

  秉

  烛

  夜

  游

  ”

  《古代十九首》有“人生不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,一时文人如徐趕,刘桢,陈琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕作书与吴质,劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。

  唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,均袭此意。

  “

  倾

  国

  倾

  城

  ”

  汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。

  武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人,一个另薄情的汉武帝终生念念不忘的女人。“倾国倾城”一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。

  “

  人

  面

  桃

  花

  ”

  唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。因渴极,叩门求浆。良久始有一女子应门,捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河,姿态楚楚动人;凝睇相对,似有无限深情。崔护以言挑之,不应。彼此注目久之。崔辞行,女子送至门,如不胜情而入。

  次年清明,崔护追忆此事,情不可邂,又往探访,唯见门院如故,扁锁无人。惆怅之余,乃题诗于门扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风!”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,来后不复再见的惆怅心情。

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