“吾”、“予”、“我”这三个词有什么区别?在古文中该怎么用?
初中教育 来源:网络 编辑:楠哥 2019-06-21 15:02:13

  “吾”、“予”、“我”这三个字有相同的意思,都可以指代现在汉语“我”的意思。只不过前面两个“吾”、“予”在古文当中用的比较多,而我是现代汉语。这三个词语虽然都有一种意思,但是它们之间还是用区别,在古文中的用法也是不一样的。下面小编着重介绍一下“吾”、“予”、“我”的用法和区别,这三个词语在语文,尤其是古诗文考试中考的还是比较多的,建议同学们阅读下面的文章,体会一下三者的区别。

“吾”、“予”、“我”这三个词有什么区别?在古文中该怎么用?

  吾

  侧重于一种力量或气势的加持,有决心,有坚持,不后悔,这个字往往强调一种精神层面的高度。

  比如

  吾意已决!

  虽千万人吾往矣!——《孟子》

  吾道不孤矣!

  微斯人,吾谁与归?——范仲淹《岳阳楼记》

  吾庐独破受冻死亦足。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

  吾未尝不得见也!——《论语》

  吾善养吾浩然之气!——孟子

  也就是说,这个吾强调一种意识,意志,观点,并且听起来有满满的孤独之感。

  余

  侧重层面相对小一些,力道和深度也没有那么足,表示自己的个人意愿,并且这种意愿不会上升到高度,与理想,抱负,家国关系不大,更侧重于生活中的自我表达和叙记。比如

  余亦乘舟归鹿门。——孟浩然《夜归鹿门》

  余囚北庭,坐一土室。——文天祥《正气歌》

  黄中考年,余朝京师。——曹植《洛神赋》

  余尝西至空桐,北过涿鹿,——司马迁《史记》

  余次并论,择其言尤雅者,——同上

  友人为作传,余记以词。——朱彝尊《高阳台》

  余记其厅额曰“紫藤红树山房”——沈复《浮生六记》

  显然,我们可以看出,“余”侧重的是如实记叙,语气平淡如娓娓道来。而上面的“吾”有精神属性。

  我

  我,在古文或诗词中,侧重于我个人,强调于自身感受,或者是自身的情感。它没有那种道德或理想的高度,也不似于毫无渲染的叙述,侧重于有一些伤感或叹息之意,有时这个“我”指的是我们。比如

  我闻琵琶已叹息。——白居易《琵琶行》

  吾不疑胡服也,吾恐天下笑我也。——司马迁《史记》

  而犀首之燕、赵,是欺我也。——同上

  请君为我侧耳听。——李白《将近酒》

  多情应笑我——苏东坡《念奴娇》

  青青子襟,悠悠我心——曹操《短歌行》

  无那,无那,好个凄凉的我。——李清照《如梦令》

  比如

  可以打一个小小的比方,如果有第三人在场,说的是理想抱负忠君爱国,那么用“吾”,说得是读书写字的生活来自我愉悦,那么用“余”,如果抒发个人那点小心情,用“我”。

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