文言文翻译是高考中考试内容，所以是学生要掌握的知识。想要提高文言文的翻译的能力，平时就要注重积累。小编这里带来《伶官传序》《伶官传序》原文赏析、原文翻译、古今异义、文言句式，就是为了帮助各位学习文言文该怎么去翻译，学习其中的文言文句式，和古今意思对比。

　　《伶官传序》原文

　　呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之因此得天下，与其因此失之者，能够知之矣。

　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹， 而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳能够兴国，逸豫能够亡身，自然之理也。

　　故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!

　　《伶官传序》原文翻译

　　唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是因为人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就能够了解了。

　　世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告知他说：“梁国，是我的仇敌;燕王，是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾;给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

　　当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大伙的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是因为人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚获得益处。”忧虑辛劳能够使国家兴盛，安闲享乐能够使自己灭亡，这是自然的道理。

　　所以，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争;等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自身丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　人生中的祸患经常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气经常被自身所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?

　　《伶官传序》古今异义

　　1.与其因此失之者 与其:(古义)和他 (今义)在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

　　2.不知所归,至于誓天断发 至于:(古义)相当于“以至于” (今义)表示达到某种程度

　　3.则遣从事以一少牢告庙 从事:(古义)官名,这里泛指一类官 (今义) 干某项事业;处理，处置;办事，办理事务

　　4.虽曰天命,岂非人事哉 人事:(古义)指政治课上的得失 (今义) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理

　　5.原庄宗之因此得天下 因此：(古义)代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”……的原因 (今义)常用作表示因果关系的连词

　　6.还矢于王，而告以成功 成功：(古义)成就功业、政绩或事业 (今义)得到预期的结果,达到目的

　　《伶官传序》文言句式

　　1.判断句 梁,吾仇也;燕王,吾所立 此三者,吾遗恨也 忧劳能够兴国,逸豫能够亡身,自然之理也

　　2.状语后置 (介词结构后置) 请其矢,盛以锦囊 (以锦囊盛) 方其系燕父子以组 而告以成功 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 庄宗受而藏之于庙

　　3.省略句 (庄宗)还矢(于)先王,而告(之)以成功 以三矢赐(于)庄宗而告之曰 (庄宗)请其矢,盛(之)以锦囊 岂独(庄宗之困于)伶人也哉 (庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙

　　4.被动句 身死国灭,为天下笑 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

　　5.固定句式 与尔三矢,尔其无忘乃父之志 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤 通假字 及仇雠已灭 “雠”同“仇”，仇敌

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