语文作文是很多高三学生较较头疼的问题，他们总是想要考，但是总是考不了高的分数。其实我觉得其实有的时候还是因为学生欣赏的高考试题作文太少了，下面伊顿教育高考作文辅导小编分享一篇春季高考“事实与看法”作文解析，希望对的高三考生们有帮助。我们也有的作文辅导课程，感觉自己的作文有问题的学生可以考虑学习一下。

　　【作文题目】

　　有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。对此你有怎样的思考?

　　请写一篇文章，谈谈你的想法。

　　要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

　　一、“有人说”

　　不等于你只能在材料给定的说法里立意。

　　材料的“有人说”，是关于“事实和看法”的关系中的说法之一，不是。

　　你可以认同，可以质疑。

　　二、概念

　　说关系之前，先要分别给“事实”和“关系”下定义。

　　要先明确概念，然后再谈关系。

　　1.事实

　　阳光，空气，水，是事实。

　　123，xyz，是不是事实?人“虚构”出来的符号可以叫“事实”吗?

　　人能够感知到的叫“事实”，人感知不到的存在，叫不叫事实?

　　什么是“事实”，是有争议的。

　　并不是“亲眼所见”，“亲耳所闻”，大家公认就是事实。

　　你亲眼见到早晨的太阳更大——这是一个事实吗?太阳的大小会变吗?

　　你亲耳听到手机里传来的是一个女人的声音——这是一个事实吗?变声软件会欺骗你。

　　有人认为“亲眼所见”就是事实，早晨的太阳比中午大，就是事实。

　　有人认为“亲眼所见”未必是事实，太阳不分早晚一样大。

　　——所以，你需要给你文章里“事实”给定概念。

　　你文章里的事实是哪一种“事实”?

　　本文把事实定义为“亲眼所见”“亲耳所闻”。

　　我们的感知力所能触达的，被我们的大脑接受到的信息，都可以称之为“事实”。

　　我们眼中的世界是不一样的——这意味着我们看到的“事实”可能不一样。

　　红绿色盲者眼中的“事实”是——红绿同色。他看来看去都是同一种颜色。他可以改变自己的“看法”——奥，这是两种颜色。他不能改变“事实”——他眼里就是一种颜色。

　　你说，他看到的不是事实呀!

　　他看到的是假象呀!

　　——当你这么说的时候，你是在讨论“看法”，关于“什么叫事实”的看法。

　　所以，重申一下下文我们的讨论，对“事实”的定义是这样的：

　　我们的感知力所能触达的，被我们的大脑接受到的信息，都可以称之为“事实”。

　　眼耳鼻舌身，就是我们的感知通道。

　　经由通道触达大脑的，我们就把这称为“事实”。

　　这些“事实”到达大脑后，大脑会进行“加工”，加工成“看法”。

　　2.看法

　　看法是大脑对事实进行加工后的结果。

　　红花，绿叶——大脑告诉你视觉信号的加工结果。

　　红绿色盲者的大脑也会“加工”——花是红的，叶是绿的，记住记住，不能出错。

　　所以，你问他的“看法”，你问他对花和叶的颜色的“看法”，他的答案跟你一样：花是红的，叶是绿的。你俩的“看法”是一样的。

　　事实是信息输入。

　　看法是信息输出。

　　输出信息的方式，不仅仅只有语言文字一种方式。

　　绘画，音乐，也是信息输出，输出绘画人、音乐人对世界的“看法”。

　　我们这里只讨论语言文字里的“看法”。

　　你发现，人和人的“看法”千差万别。

　　矛盾，误会，跟“看法”不同紧密相连。

　　为什么“看法”会如此不同?

　　假如人脑在出生时是“裸机”的话，

　　应用程序是怎样被安装进去的?

　　跟家庭，学校，同伴，跟这台“裸机”周围的环境是分不开的。

　　“裸机”诞生的时间地点不同，后天被安装的应用程序就会不同。

　　今人跟古人不同。

　　东方跟西方不同。

　　汉族跟满族不同。

　　儿子跟父亲不同。

　　怎样区分和识别“看法”的优劣和对错?

　　区分之前，我们首先要对“看法”分类。

　　我们把“看法”分为三种：

　　A.感受

　　B.猜想

　　C.判断

　　首先说A，感受。

　　你在人声鼎沸的火车站，你说自己心平气和，朋友说自己心烦气躁。

　　输入的信息相同，输出的“看法”不同。

　　这种“看法”是个人感受。

　　感受是不确定的，受情绪影响的，随时随地都有可能变化的。

　　你不能否认这也是“看法”。

　　“那人真烦!”

　　“那人还可以啦!”

　　——两种“看法”都是个人感受。

　　再说B，猜想。

　　黎曼猜想，哥德巴赫猜想，都是“看法”。

　　信仰是猜想的特殊形式。

　　没有谁活着见过上帝，大家猜想上帝存在。

　　你也可以有自己的个人猜想。

　　你说明年女神就会换男朋友——这是你的“看法”，这是你的猜想。

　　猜想可能被证明，可能被证伪，可能无法证明或证伪。

　　人脑真的很神奇，居然会自动生产现实生活里不存在的信息。

　　生产信息，输出信息，“看法”由此诞生。

　　“智能生物”的美名真不是瞎吹的。

　　较后说C，判断。

　　经得起反复验证的看法，叫判断。

　　我们在教科书里学到的“看法”，是经过反复验证得到的看法，就可以叫做判断。

　　判断可以是公式，定理。

　　判断可以是一种解释系统——比如用阶级分析的方法来解释人类历史，有解释力，在现实生活中被验证。

　　判断可以被验证为真，比如心理学上用“童年说”来解释心理疾病，总能找到事实论据。

　　判断也可能会被证伪，比如“童年说”的解释系统遭到质疑，有人提出反例来证伪。

　　判断，是用科学的方法来输出“看法”。

　　这种“看法”会影响人类文明进程。

　　跟每一个人的生活质量相关。

　　——这是值得我们在作文里认真讨论的“看法”。

　　三、关系

　　基于上述概念，我们对“事实与看法”的关系表述如下：

　　1.事实是看法的前提条件

　　没有事实，就无所谓看法。

　　先有“信息输入”，后有“信息输出”。

　　哪怕是猜想，也不是无源之水。

　　狼孩猪孩的故事就证明了“信息输入”的重要性。

　　事实影响看法的形成，他们之间可以是因果关系，也可能不是因果关系。

　　比如感受、猜想，理论上来自于事实，跟事实相关，但大脑在“加工”时，是“黑箱操作”，我们还解释不清逻辑链条，所以我们说，他们跟事实之间不必然构成因果关系。

　　2.看法是事实的“再加工”的结果

　　加工结果可能是“原汁原味”的，也可能会“面目全非”。

　　科学目前还无法逻辑自洽地解释人的意识究竟是怎样一回事。

　　大脑“黑箱操作”，人还搞不清黑箱是怎样操作的。

　　不管怎样，“看法”，都是人脑加工的结果。

　　有价值的“看法”，是用科学的方法形成的判断。

　　科学的方法，是较符合人类整体利益的方法。

　　科学的方法，目的不是去还原我们这里定义的“事实”，而是建构一套让人类更好地生存的“看法”系统。

　　我原以为科学是在探寻“事实”。

　　现在，根据上述我们对“事实”的定义，事实不需要探寻。

　　事实天然地就存在于我们身边。

　　我们的感知器官每时每刻都在“输入信息”

　　，也就是“感知事实”。

　　事实本身不会帮我们更好地生存。

　　事实被加工成“看法”之后才能帮我们更好地生存。

　　演化帮人类构建了一套“看法系统”。

　　这套“看法系统”告诉你，什么对，什么错，什么优，什么劣。

　　科学的任务就是不断地完善这套系统。

　　四、作文材料的理解

　　1.没有事实的看法是空洞的

　　基于本文对“事实”和“看法”的定义，基于本文对二者关系的理解，这句话是对的。

　　事实是看法的前提条件。

　　看法是事实的再加工的结果。

　　没有事实的看法，在本文的解释系统里是没有的。

　　看法都要以事实为前提条件。

　　空洞，在我们这里就是“虚无”的同义词。

　　不要说“判断”需要用“事实”做前提条件。

　　“感受”，“猜想”，同样要“事实”为前提条件。

　　没有信息输入的信息输出，在这里是没有的。

　　根据上文对“事实”和“看法”的定义，材料中的前半句是对的。

　　有的解读，把这句话理解为对“假大空话”的批判，对不对?

　　在某种意义上也对——这种理解是把“事实与看法”理解为因果关系，把事实看作论据，把看法理解为论点。(“事实”和“看法”的概念已经跟上文不同了，请务必注意。)

　　没有事实的看法，就是指没有论据支撑的论点——这就成了空喊口号的“假大空”了。

　　假如你想质疑材料，说“没有事实的看法也有存在的价值”，可以吗?

　　当你这样说时，你的概念界定，你对关系的理解，跟上文解析也是不同的。

　　这也是把材料中的事实和看法理解为因果关系，实际上想表达的是：“没有事实(论据)的看法(比如个人感受，比如信仰)也有存在的价值。”

　　2.没有看法的事实是无力的

　　“无力”是什么意思?

　　“无力”的概念，我们把它界定为“没有力量改变人的生活”。

　　我们在上文讲“事实”这个概念的时候，是把它当做“信息输入”来理解的。

　　有信息输入，才会有事实。

　　没有信息输入，不在我们的概念之内。

　　也就是说，那些经由我们的感知通道进入我们大脑的，叫事实。

　　没有进入我们的感知通道的，不在我们的讨论边界范围之内。

　　我之所以说得这么绕，就是想告诉你——材料后半句“没有看法的事实”出了上文我们的概念边界。

　　“没有看法的事实”，有没有?

　　假如有，我们就要重新界定“事实”这个概念。

　　“事实”的概念要这样重新界定——不以人的感知为条件的存在。

　　这样界定，“事实”的范围一下子就扩大了。

　　那些人类还没有感知到的存在，就都加进来了。

　　在这种情况下，就存在“没有看法的事实”。

　　虽然没有经过人脑的再加工，人脑还没有认识那些未知领域，我们为那些“未知的领域”预留了空间。

　　未知的世界，还没有被人类感知到的存在——假如真的存在的话，这就是“没有看法的事实”。

　　“没有看法的事实”，是有待开垦的荒地，是新大陆。

　　荒地在哪里?

　　新大陆在哪里?

　　不知道。

　　假如知道的话，就不叫新大陆了，就不叫未知了。

　　在这个意义上，“没有看法的事实是无力的”，说对了。

　　这种事实在哪里我们尚且不知道，又哪里能用来改变人的生活呢?

　　在人类已有的认知边界范围之内，是不存在“没有看法的事实”的。

　　既然已经被认知到了，就是被人脑加工过了。

　　被人脑加工的结果，就是“看法”。

　　有的解读，认为这句话是要倡导人们不要沉默，要勇于表达看法，你不表达看法，就不能形成一股社会力量。对不对?

　　某种意义上对。

　　——假如这样来理解“没有看法的事实是无力的”，这里的“看法”和“事实”的概念，跟我们上文的定义就完全不同了。

　　这里的“事实”成了社会公共事件。

　　这里的“看法”成了某种价值观。

　　“没有看法的事实”，就成了“没有价值观引导的社会事件”。

　　对这种理解，我表示，没有看法。

　　我尊重这种看法，不对这种看法进行评判。

　　评判是阅卷组的事。

　　我自己的看法都在上文的概念界定和关系分析里了。

　　五，我所主张的写作建议

　　1.思考立意，从界定概念开始

　　有些说法，我们以为“当然如此”。

　　比如，你说：“观点要用事实来证明。”

　　在你看来，这是天经地义简直无需证明的公理。

　　你压根就没想过，还要先解释一下什么是观点，什么叫事实。

　　你以为关于观点和事实，大家的理解，当然是一样的。

　　你本来的意思是，科学研究当中，得出结论，提出一个观点，要用事实做论据来进行论证的。

　　但是，你没有想到，有人对你说：“要信仰上帝，这无需证明。”

　　还有人对你说：“我喜欢音乐。”——他表达了一个观点，他的观点怎样用事实来论证?你说，因为他每天都听音乐，所以他喜欢音乐。他每天都听音乐，是他喜欢音乐的“表现”，二者有相关性，并不构成因果关系。你也可以说，因为他喜欢音乐，所以他每天听音乐。

　　问题的关键在于，他在表达“个人感受”，感受是无需证明的。

　　所以，你还会理直气壮地说“观点是需要用事实做论据来证明的”吗?

　　——这句话是有条件的，你要明确概念，划定边界范围。

　　2.在给定场景里立意

　　经常有同学在老师讲评完作文之后，对老师说：你讲的时候，我都懂。你没有讲之前，我什么都不明白。怎样在老师没讲的情况下立意呢?

　　较好的办法，就是在给定场景里立意。

　　比如，你笼统地说：“要大胆表达你对事实的看法。”这个立意没有场景，只有抽象的道理。抽象道理里面的概念，你也没法像老师那样分析。

　　这时候，你要做的，是找到一个生活场景，只在该生活场景里讨论看法。

　　比如，孔子周游列国，兜售自己的“看法”，他的“看法”有事实论据吗?三皇五帝的时代是较理想的时代，这是一个“事实”，还是一个“看法”?历代贤人追求理想，理想就是他们对世界的“看法”，这些看法未必有事实论据，没有事实论据的这些“看法”都是空洞的吗?

　　你的生活积累跟我不同，你就挑你较熟悉的话题和场景，具体问题具体分析。

　　尊重你感知到的“事实”。

　　诚实表达真实的“看法”。

　　我的“看法”受限于我大脑的应用程序，只对本大脑负责。

　　假如你有不兼容的情况，卸载即可。

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