中国语言西安伊顿精深，中国的文字更是如此。较具代表性的就是中国的成语。看似简单的四字，却都是有故事的成语。很多对我们的成语总是理解错，有的是望文生义，有的是理解不到位，不信就下面小编给出的几个成语到现在都不有人知道原来时这么回事。
 

　　倾国倾城

　　汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：

　　北方有佳人，

　　绝世而独立。

　　一顾倾人城，

　　再顾倾人国。

　　宁不知倾城复倾国，

　　佳人难再得。

　　武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。

　　“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦 ，文学作品中引用甚多。

　　二

　　无弦琴

　　晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。

　　苏轼《琴诗》云：

　　若言琴上有琴声，

　　放在匝中何不鸣?

　　若言声在指头上，

　　何不于君指上听?

　　此言声音不在琴 ，其意从陶渊明“无弦琴”一事翻出。

　　三

　　人面桃花

　　唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：

　　去年今日此门中，

　　人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，

　　桃花依旧笑春风!

　　后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情 。

　　四

　　秉烛夜游

　　《古代十九首》云：

　　人生不满百，常怀千年忧。

　　昼短苦夜长，何不秉烛游。

　　曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，“建安七子”中的徐干、刘桢、陈琳、王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱 。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐 。

　　李白《春夜宴桃李园序》“古人秉烛夜游，良有以也。”中即用曹丕原语，只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。

　　如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。

　　五

　　白云苍狗

　　唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：

　　天上浮云似白衣，

　　斯须改变如苍狗。

　　古往今来共一时，

　　人生万事无不有。

　　诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变 。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。