“多言数穷,不如守中”讲的是什么?要想弄明白这句话的意思,我们首先要知道“多言数穷,不如守中”的出处。这句话是出自老子《道德经》中的一句话,听到《道德经》很多人会肃然起敬,道德经,道德经,是要讲道理的。“多言数穷,不如守中”肯定要交给世人的道理,那会是什么意思呢?
首先要明白这句话的出处,乃是老子的《道德经》的第五章,原文如下:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。
其实可能有些朋友并不知道,老子的《道德经》不仅是我们华夏民族的经典,同样也被世界各国人民所推崇,全世界出版册数较多的是《圣经》——西方每个家庭几乎都收藏一本,而排名第二的就是《道德经》。所以这道德经虽然只有五千余字,其内涵却是无穷无尽,几乎每句话都是经典,都能够引申出无数含义出来。
就拿这句话来说好了——天地之间,其犹橐籥(音tuoyue,意思是风箱)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数(这里不读shu而读shuo,四声)穷,不如守中,意思是说整个天地就像是一个巨大的风箱,风雨雷电生生不息,而我们每个人的身体也一样是个小的天地,换句话说就是个小的风箱。
这风箱不知道大家见过没有,就是那种拉风鼓火的工具,但是并非是速度越快风力就越强,火就越大,相反还让你自己累得半死,只有找到较适合的节奏才能产生较佳的效果。
而我们说话也是一样的,并不要总是抢着说,拼命说,就像是不停的猛拉风箱一样,以为这样效果就较好了。你需要要明白对方是否能够明白你的意思了,是不是需要思考?是不是需要提问?只有把握好节奏才能达到较好的交流效果,如果你没有把握的话宁肯少说多听——也就是守中,这样才是较好的说话方式。
这点我们也能从身边看到实例,那些善于说话的人基本上都是有礼有节,慢条斯理,但是你听来就觉得这么有道理;而那些不停咋咋呼呼甚至大喊大叫的人,别说不要说听进去了,弄不好还会产生反感,这就是“多言数穷,不如守中”的道理。