《聊斋志异》是一部讲述妖、鬼、怪、人之间发生的一些灵异事件，作者是蒲松龄，有意思的一本书，粉丝读者很多。《聊斋志异》的每一个章节的故事都很有意思，不过很奇怪的是《聊斋志异》本来是蒲松龄写的，但是却在每一篇文章较后结尾署名异史氏，一些读者就好奇了异史氏是谁呢?为什么要在文章的结尾出现呢?

　　这个问题真正是一个答案的题目：异史氏是即《聊斋志异》的作者蒲松龄在《聊斋志异》中的自称。就象在头条中有的作者在作品中自称网名有点类似。那蒲松龄为什么在《聊斋志异》中自称“异史氏”这里的确有点讲究。

　　《聊斋志异》从书名中的“志异”，表明《聊斋志异》是一本用来记述怪异方面的书，志的意思就是：“记述、记载”的意思，比如地方志就是“记述、记载” “一地自然与社会”;时间范围是“历史和现状”;性质是“资料性著述”。

　　所以：“异史氏”的意思就是专编怪异史志的人。

　　在文前或文后用“自称加曰”这也是古人写作的一种习惯，比如“予曰”，“王子曰”，太史公曰”等。用这种方式来发表个人的看法、观点等等。

　　“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”

　　这是清康熙年间刑部尚书王士祯为蒲松龄的《聊斋志异》赠诗。这首诗恰好能诠释“异史氏”的涵义了。

　　有件事要说明一下《聊斋志异》文章，并不是每一篇结尾都提到“异史氏”。只有部分文章有蒲松龄的自我议论，凡有自我议论的地方都有“异史氏曰”。