《论语》这部著作是我们很有名的一部经典之作，的古代大圣人孔子及弟子所著。《论语》中有治世的韬略个哲理，甚至有有说法“半部《论语》治天下”，这应该是对《论语》这部著作很高的评价了。那大家是否知道说半部《论语》治天下这句话的认识谁呢，他就是宋朝开国宰相赵普，他就是没有将整部论语读完然后就开始治理了。赵普说这句话有什么依据吗，我们后来人该如何正确理解这句话呢?

　　其实估计是个传说而已。如果赵普只会背论语之外，对经济、军事、政治以及与君王相处的读心术一窍不通，他当半天宰相试试?其实，“半部《论语》治天下”就是抬高论语的身价而已。诚然，论语对封建帝王时代对治理起到了积极作用。但它只能是小农经济下的政治、文化、经济相适应的时候会发生作用。

　　伦理说教与社会现实不适应的时候，甭说半部论语治，就是整部论语、全部的四书五经也治不了天下，也挽救不了宋代没落的命运。后期的明代、清代历史也是补充证明。治天下以政治经济学为基础。论语只是对人们道德观念有约束而已。

　　《论语》里边不含经济学内容，不含军事学内容，不含现代科技内容、网络信息安全操作内容，更不含金融、股票市场操作知识内容。如果在现代社会还把《论语》捧为至宝，那么咱们用论语跟特朗普谈判试试?把无休止地提出不合理要求的美国，用论语来说服试试?

　　虽然《论语》中确实有很多治国的道理，但是那现代的治国不是治一国之国，天下也不是一国之天下了。时代在不断的变化当中，人的观念也需要与时俱进了。