“自经丧乱少睡眠”的下一句我在杜甫的词《茅屋为秋风所破歌》中见过，杜甫所对的下一句是“长夜沾湿何由彻?”。在王安石写的古诗《胡笳十八拍十八首·第八首》中也对了一句是“莺飞燕语长悄然”。这两位大诗人分别就“自经丧乱少睡眠”对了下一句，风格和意思不相同，我觉得诗人所对出的不相同的下一句还是跟诗人当时所处的背景不一样。

　　“自经丧乱少睡眠”杜甫写的下半句是“长夜沾湿何由彻?”原诗是：

　　《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

　　自安史之乱以来，作者杜甫饱受战乱带来的痛苦，曾几何时无家可归，当他终于有了一个暂时稳定的住所时，不料天降大雨，大雨冲刷着他微弱的茅草屋，更冲刷着杜甫的一腔热血。看着雨水成股的流进自己的家里，无奈写下这首诗。文中的这句“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?”更是从个人的生活为出发点，侧面写出了战争的残酷和无情。

　　杜甫被称为诗圣，何为圣?自己的生死关头，还在在为存亡考虑，还在牵挂着战场上那些奋力厮杀的将士们，正如诗中所说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”多么豁达的胸怀，多么感人的事迹，丧乱少睡眠，长夜沾湿，庐破受冻，又何妨?，杜甫在乎的是天下能人志士的定有所居。这才是圣人的胸怀……

　　“自经丧乱少睡眠”王安石写的下半句是“莺飞燕语长悄然”原诗是：

　　胡笳十八拍十八首·第八首

　　宋代： 王安石

　　死生难有却回身，不忍重看旧写真。暮去朝来颜色改，四时天气总愁人。东风漫漫吹桃李，尽日独行春色里。自经丧乱少睡眠，莺飞燕语长悄然。

　　至于王安石当时所处的环境，文献上也没有详细的记载，网络上也没有流传。

　　还有一首诗出现过“自经丧乱少睡眠”那就是文天祥的《十二拍》：

　　十二拍陕西一别四千里，边庭流血成海水。自经丧乱少睡眠，手脚冻皴皮肉死。反鏁衡门守环堵，稚子无忧走风雨。此时与子空归来，喜得与子长夜语。

　　这首诗也没有过多的详解和记载，毕竟这只是当时用来消遣、歌唱的小调，所以很少人会在乎作者内心的感受和想法。